사주명리 : 지장간(支藏干)

지장간(支藏干)

 

 

지장간(支藏干)은 지지(地支) 속에 숨겨진 천간(天干)을 뜻하며, 겉으로 드러나지 않고 내면 깊숙이 자리한 기운을 의미한다.

숨은 천간의 기운이 지지 내부에서 작용하며 정신적·감정적인 측면에 영향을 미친다. 현실적인 행동으로 표출되기보다는 내면의 성향이나 사고방식으로 작용하는 것이 특징이다.

지장간은 세 가지 기운으로 구분된다. 먼저, 이전 계절의 기운이 남아 이어지는 것을 여기(餘氣), 본성의 에너지를 중기(中氣), 그리고 지지 본래의 천간과 연결된 핵심 기운을 정기(正氣)라고 한다.

 

 

1. 인목 - 무토, 병화, 갑목

봄의 시작을 알리는 인목(寅木)은 무토(戊土), 병화(丙火), 갑목(甲木)으로 구성되어 있다.

사계절의 시작을 담당하는 생지(生地)는 공통적으로 무토(戊土)를 포함하는데, 이는 계절이 변화하는 과정에서 중심을 잡아주는 역할을 한다.

인목의 중기에 해당하는 병화(丙火)는 봄이 점차 무르익으며 다음 계절인 여름으로 향하는 흐름을 반영한다. 이는 자연의 순환 속에서 봄이 점점 뜨거워지며 여름을 준비하는 과정이라 볼 수 있다.

 

2. 묘목 - 갑목, 을목

묘목(卯木)은 음목(陰木)으로, 그 기운은 대부분 을목(乙木)이 차지하고 있다.

 

3. 진토 - 을목, 계수, 무토

봄의 토인 진토(辰土)는 지나간 겨울인 계수(癸水)를 포함하고 있다. 또한, 자신과 같은 양의 토 기운인 무토(戊土)를 정기로 지니고 있다.

4. 사화 - 무토, 경금, 병화

여름의 시작을 알리는 사화(巳火)는 무토(戊土), 경금(庚金), 병화(丙火)로 구성된다. 이 중 경금(庚金)은 여름이 지나 가을로 향하는 흐름을 나타낸다. 특징적으로 정기인 병화(丙火)가 중기인 경금(庚金)을 극하는 구조를 이루고 있다.

5. 오화 - 병화, 기토, 정화

오화(午火)는 양화(陽火)이지만, 그 내부에서는 음화(陰火)인 정화(丁火)가 주된 기운을 이룬다. 체용론적으로 볼 때, 오화는 음화로 해석된다. 다른 왕지들과 달리 중기(中氣)를 포함하고 있는 점이 특징이다.

 

6. 미토 - 정화, 을목, 기토

여름의 토인 미토(未土)는 지나간 계절의 기운인 을목(乙木)을 품고 있다. 또한, 중기인 을목(乙木)이 정기인 기토(己土)를 극하는 구조를 이루고 있는 점이 특징이다.

7. 신금 - 무토, 임수, 경금

신금(辛金)은 가을의 시작을 알리는 지지로, 무토(戊土), 임수(壬水), 경금(庚金)으로 구성되어 있다. 이 중 중기인 임수(壬水)는 가을에서 겨울로 이어지는 흐름을 나타낸다. 생지(生地)는 모두 양의 기운으로 이루어져 있다.

 

8. 유금 - 경금, 신금

유금(酉金)은 음금(陰金)으로, 그 기운의 대부분은 같은 음금인 신금(辛金)이 차지하고 있다.

9. 술토 - 신금, 정화, 무토

가을의 토인 술토(戌土)는 지나간 계절의 흔적인 정화(丁火)를 품고 있으며, 특징적으로 중기인 정화(丁火)가 여기(餘氣)인 신금(辛金)을 극하고 있다.

10. 해수 - 무토, 갑목, 임수

겨울의 시작을 알리는 해수(亥水)는 무토(戊土), 갑목(甲木), 임수(壬水)로 이루어져 있다. 이 중 중기인 갑목(甲木)은 겨울이 점차 봄으로 향하는 흐름을 보여준다. 생지는 모두 양의 기운을 포함하고 있다.

11. 자수 - 임수, 계수

자수(子水)는 양수(陽水)이지만, 그 내부에서는 음수(陰水)인 계수(癸水)의 기운이 주를 이룬다. 체용론적으로 볼 때, 자수는 음수의 성향으로 해석된다.

12. 축토 - 계수, 신금, 기토

겨울의 토인 축토(丑土)는 지나간 계절의 기운인 신금(辛金)을 포함하고 있다.

 

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